閉黑關的真實經驗(3)印度教瑜伽士Swami Rama的經驗

<span style="color:#000000;"><span style="font-size:14px;"><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;"><span style="font-family:新細明體,serif;">【版主：如之前所提到的，許多宗教實修體系裡都有黑關的存在，當然，作為世界最重要的靈性源頭之一的印度，本身就有許多的實修系統與奧祕，自然也不缺黑關。除了無神論的佛教、耆那教，外來的一神教伊斯蘭與基督教，印度的宗教哲學與靈修系統多到不可思議，各教派之間不只彼此抗衡，也彼此吸收養分。</span></span><br /> &nbsp;<br /> <span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;"><span style="font-family:新細明體,serif;">以印度教的濕婆宗來說，就有許多面向非常類似佛教的大圓滿；據說，濕婆宗的實修者會凝視藍天、會在黑暗的房子裡閉關&hellip;&hellip;我甚至還看過印度神明的畫像，手上拿著的東西，很像大圓滿法中很秘密的修行工具&hellip;&hellip;嗯，佛教寧瑪派的佐欽巴，會不會對此感到很有興趣也很好奇呢？</span></span><br /> &nbsp;<br /> <span style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"><span style="font-family:新細明體,serif;">誰才是始祖、誰學習誰，這大概是沒有辦法證實的，因為很多文化現象實在太過於錯綜複雜，而且年代久遠，很難有所考據。更神祕地說，科學界還有所謂「型態發生場」的理論，也就是從化學晶體結構一直到生物的知識跟經驗，都可以用現在仍不能解釋的方式，以超越空間甚至時間的狀況下進行溝通、傳承。</span></span><br /> &nbsp;<br /> <span style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"><span style="font-family:新細明體,serif;">網路搜索「百隻猿猴」、「型態場」可以看到這方面的一些報告，超出常理而不可思議。簡單來說，新化學品問世時，可以根據已知的知識估算結晶體的構造可能有幾種，當它被結晶化後，結晶體的構造當然是原先估算數種中的一種。第一個結晶體的形成，為什麼是估算中的這一種而不是那一種，靠的是&ldquo;機率&rdquo;；但接下來就發生了奇怪的事情：爾後這種化學物形成的結晶體構造都跟第一個結晶體的構造一樣，它們似乎受到它&ldquo;已有形態&rdquo;的影響。</span></span><br /> &nbsp;<br /> <span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;"><span style="font-family:新細明體,serif;">這種現象不僅存在於無生命的化學結晶，也存在於高等而複雜的生物上。生物學家華森（</span></span><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">L.Watson</span><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;"><span style="font-family:新細明體,serif;">）和其他科學家觀察日本某個離島上獼猴的生活型態，科學家將甜薯拋在沙灘上，獼猴開始搶著去撿甜薯來吃，但甜薯上黏著沙粒，獼猴很難把它弄掉。一九五二年，有隻天才型母猴把甜薯丟進河裡，先洗一洗再吃，對獼猴來說，這就像人類發明輪子一樣，是一次重大的&ldquo;文化革命&rdquo;。其他的獼猴也都跟著學樣，不久，所有年輕的獼猴都懂得在吃甜薯前，先拿到河裡去洗一洗。到那年秋天，那隻天才型的母猴又有一個新發現，她發現把甜薯拿到海水裡去洗，除了能洗乾淨外，還可增加新的風味，其他的猴子也跟著學樣。接下來發生一件奇怪的事，華森自己半帶推測的說：&ldquo;譬如在某個星期二早上十一點鐘，有九十九隻猴子學會了這種新招式，隨後另一隻猴子也照過去的方式加入了新陣營，但這第一百隻猴子的加入顯然讓學會這種技巧的整體數目突破了某個臨界點，因為在那天傍晚，幾乎島上的每一隻獼猴都學會了這種新招式。而且這種新習慣似乎一下子越過了自然的藩籬，在其他離島及日本本土的獼猴身上自動出現。&rdquo;</span></span><br /> &nbsp;<br /> <span style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"><span style="font-family:新細明體,serif;">所以也許某幾個人獲得了某種知識與領悟，世界各地跟他毫不相關但條件近似的人，也會莫名的產生同樣的知識與領悟，而又各自將它帶入他們所屬的文化團體之中。</span></span><br /> &nbsp;<br /> <span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;"><span style="font-family:新細明體,serif;">扯遠了，回到黑關上。</span></span></span></span><br /> &nbsp;<br /> <span style="font-size:14px;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:新細明體,serif;">知名的</span>Swami Rama<span style="font-family:新細明體,serif;">瑜伽士大概是上世紀最為知名的印度教大師，他的著作到現在都還是暢銷書。這些蜻蜓點水般的紀錄與自白，多少能讓人知道他們傳承裡面的修行內容。</span><br /> &nbsp;<br /> <span style="font-family:新細明體,serif;">大圓滿有黑關，大手印裡面也有黑關。比如惹瓊巴的傳記就有提到，他的上師密勒日巴曾經進入山洞，並用牆封住出口，在完全黑暗中禪修「心性的光明」。</span>(<span style="font-family:新細明體,serif;">這裡的「心性光明」是指什麼，必須依上師口授才能知道。我發現很多台灣修密的人，都是自己亂看一堆書然後自己胡亂猜測其中的意思，甚至明明就有聽過法上過課，卻可能因為自己聞思基礎太差而聽不懂，或純粹是自以為是，仍是以自己的瞎猜來指導自己的見地與修行，也真是不可思議。以大圓滿法來講，「光明」在修立斷的階段是一個意思，在修頓超的階段又是指另外完全不同的情況。不依師而依文字，會帶來永無止盡的困惑與瞎搞。真正的修行者必須有上師口訣教授而不是依賴到處蒐集到的資料以及自己的分別念瞎猜</span>)<span style="font-family:新細明體,serif;">除了完全黑暗中的修法，也有使用光的修法，所以大圓滿裡面有所謂白、紅、黑的方法，大手印裡面也有白、紅、黑的引導。</span><br /> &nbsp;<br /> <span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;"><span style="font-family:新細明體,serif;">很有趣的是，</span></span>Swami Rama<span style="font-family:新細明體,serif;">的黑關，就有使用到光源，並簡單解釋了他們在黑關中使用光的原因。</span><br /> &nbsp;<br /> <span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;"><span style="font-family:新細明體,serif;">以下是</span></span>Swami Rama<span style="font-family:新細明體,serif;">瑜伽士閉黑關經驗，摘自《大師在喜馬拉雅山》一書】</span><br /> &nbsp;</span></span> <a href="http://blog.yam.com/selfdefence/article/194254043">(觀看全文...)</a>