秋竹仁波切傳授天法三根本灌頂

<span style="font-size:16px;"><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;"><span style="font-family:新細明體,serif;">祖古明珠多傑於噶瑪恰美尊者處修學時，往昔因緣成熟之故，親自面見法身普賢如來、阿彌陀佛，報身觀音菩薩以及蓮師、釋迦如來等等諸佛菩薩，並一一親見本尊並領受灌頂，或由觀音、蓮師灌頂而親獲殊勝傳承，如是而得教法總集，即名之以「天法」廣為流傳；蓋以祖師明珠多傑親見本尊現於虛空，而於尊前親獲諸灌頂，由此極近傳承因緣殊勝而名為「天法」（或譯：虛空藏）。</span></span><br /> <span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;"><span style="font-family:新細明體,serif;">這些珍貴且極具加持力之甘露法教，在祖古明珠多傑取出後，由熟解經續與融會新舊諸續之大堪布噶瑪恰美尊者細心編輯，如是匯聚一百多種珍貴灌頂口訣、經本三百餘卷之浩瀚教法，集成十三大函，而這些難得教法，在傳授予東方勝者昆桑謝喇後，次第傳承至白玉歷代祖師至今。</span></span><br /> &nbsp;<br /> <span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;"><span style="font-family:新細明體,serif;">上師、本尊、空行是密乘修行的三</span></span><span style="font-family:新細明體,serif;">根本<span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">。上師是加持根本。本尊是成就根本。空行是事業根本。已進入正行階段的密乘行者，首要就是修持此三根本之生圓次第。在寧瑪、噶舉的傳承中，常將三根本的修法置於實修大手印、大圓滿之前。實際上，真正圓滿三根本修持的行者，理論上即可獲得證悟，並具足成辦息增懷誅四種事業的能力，由此可知其重要性。</span></span><br /> &nbsp;<br /> <span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">(</span><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;"><span style="font-family:新細明體,serif;">台灣過去有大德屢屢對弟子說：修藏密無用，因為他年輕時入藏地求學了一堆咒子，像隱身咒什麼的等等，學完之後馬上試驗，結果發現一點用都沒有。於是這位大德就到處宣傳這種藏密無用論。也許這位大德有他弘揚顯教自宗的密意吧？不然，這種言論實在只是暴露其外行與無知；能在近百年前的舊時代入藏，是多麼辛苦與困難的事，結果求得的、想試驗的，居然只是像隱身咒這種與解脫毫不相關的事業咒，真是不可思議！而且事業密咒要「靈驗」，首先就必須將上師本尊空行三根本修圓滿，有這個基礎再來使用事業咒才能起作用；連這樣的修學次第都搞不清楚，還來評論藏傳佛教的密法究竟能用還是無用，那真的是貽笑大方了。長期以來漢地佛教界對藏傳佛教、對金剛乘有諸多誤解、批判、乃至毀謗，其實很多都是出自這些過去所謂的大德善知識的誤導所致；或因為弘揚自宗而貶損他宗，或自認為是密法上師其實修學並不圓滿而傳遞了不夠正確的知見與修行次第，或只是個學究抄抄剪剪各方資料然後煞有介事地以此向世人介紹密乘實則毫無傳承與實修經驗自然文章毫無價值與生命力。所以真想了解藏傳佛教、乃至實修密乘，該怎麼辦呢？還是找個有傳承、有認證有資格的西藏人上師，花個幾年時間系統修學，才是最恰當的</span></span><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">)</span><br /> &nbsp;</span> <a href="http://blog.yam.com/selfdefence/article/179033700">(觀看全文...)</a>